ضرورت بازخوانی وصیت نامه حضرت امام خمینی(ره)، به منظور ارزیابی و محک میزان اجرای آن توسط مخاطبان


وصیت نامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره)، منشور و دستورالعمل تداوم انقلابی است که ایشان ان را بنیان گذاشتند.  

گرچه این وصیت نامه در سال 1361 و بیش از 6 سال قبل از رحلت ایشان به رشته تحریر درآمده است، و ایشان اغلب و یا تمام ان مطالب را در ضمن سخنرانی ها، پیام ها و...بیان کرده اند، و شاید برای کسانی که با فرمایشات ایشان در دوره رهبری شان آشنا بودند، آنچه در روز ۱۴خرداد۱۳۶۸ از وصیت نامه شنیدند، مطلب تازه ای نبود، اما علیرغم این مسئله و با علم ایشان به این موضوع، با دقت و اداب خاصی آن را برای پس از خودشان نگاشته اند.

مجموع فرمایشات ایشان در 22جلد با نام صحیفه نور در زمان حیاتشان و بعد با عنوان صحیفه امام چاپ شد.اما حضور ذهن نسبت به تمام این مجموعه 22جلدی کار چندان سهلی نیست،وممکن است پس از مدتی ان مطالب که دغدغه مستمر ایشان برای رعایت ان ها در تداوم انقلاب اسلامی بود، از ذهن ها دور بماند و به مرور  غفلت از ان ها پیش اید. به نظر می رسد با این ابتکار - که ظاهرا اولین مورد از این نوع بود- خواستند تا:

درحقیقت چکیده انچه که ایشان در دوران رهبری شان بیان کردند ورعایت دقیق ان را برای تداوم انقلاب اسلامی لازم می دانستند،به صورت وصیت نامه برای بعد از خود بیان کنند.

بدون تردید همچنان که در جای جای این وصیت مورد تاکید ایشان است، رعایت آن را برای گروه های مختلف مخاطبان با دغدغه و وسواس خواستارند.

مخاطبان ان نه تنها از عالی ترین مسئولین کشور که تا احاد مردم و هر فردی که کوچکترین تاثیر را در تداوم انقلاب می تواند داشته باشد،هستند.این خطاب حتی غیر مسلمین و تمام مستضعفین را نیز شامل است.....

به نظر می رسد با گذشت 22 سال از ارتحال ان حضرت بازخوانی ان از طرف تمام مخاطبان و علاقه مندان به تداوم راه ایشان،و بررسی میزان التزام واجرای ان در حوزه مسئولیت مخاطب در هربخش،یکی از راه های اجرای دقیق وعملیاتی شدن ان باشد.


در همین جا ذکر این نکته لازم است که لازمه  پویایی اجتهاد شیعه اقتضا دارد که به تناسب زمان، مکان، اقتضائات جدید و یا تغییر موضوعات، برخی گزاره ها در طول زمان نیاز به بازنگری داشته باشد. این مسئله حتی ممکن است در طول حیات یک فقیه نسبت به دیدگاه های خودش نیز پدید اید،از جمله مثال روشن ان مسئله قبول اتش بس در جنگ تحمیلی صدام علیه ایران بود که با تاکیدات ایشان نسبت به تداوم  دفاع و...،به هر دلیل ایشان مصلحت را در تیرماه1367 در این دیدند که اتش بس را بپذیرند. رحلت ایشان تقریبا در فاصله 10 ماه بعد از ان اتفاق افتاد.مسئله مهم و قابل توجه این است:

به هر دلیل در تیرماه 67 مصلحت این بوده که اتش بس پذیرفته شود،اگر ارتحال ایشان بجای خرداد68 در خرداد67 اتفاق می افتاد، ایا برای دو ماه بعد پذیرش اتش بس کار راحتی بود؟ در حالی که مصلحت کشور و انقلاب، پذیرش آن بوده است؟

توجه به این مسئله دقت بالایی را می طلبد که در صورت تغییر موضوعات و...،براساس ان باید انتظار تصمیم مقتضی را داشت و همه نسبت به ان باید تمکین داشته باشند.

اما تردیدی نیست که علیرغم این مطلب اساسی، می توان قاطعانه بیان داشت که مطالب وصیت نامه از ان دسته مطالب اصولی است که تا ده ها سال نیاز به تغییر وبازنگری نخواهد شد. دلیل این مطلب این است که:

 اولا از طرف شخصیتی است که خود ولایت فقیه را اجرایی کرد و توصیه مستمر به پشتیبانی از ان داشتند.

ثانیا - همچنان که در بالا ذکر شد- با این که ایشان بیش از 6 سال پس از لاک ومهر این وصیت نامه، در قید حیات بودند و علیرغم حوادث مهم دوران جنگ وسال های اول انقلاب و...،نیازی به اصلاح وتغییر را در آن ندیدند.


ماه مبارک رجب و شعبان ماه های آمادگی برای ضیافت الهی


در حوزه مقدس قم سنت ارزشمندی است که برخی از اساتید روزهای چهارشنبه پس از درس مقداری تذکرات اخلاقی دارند.

شاگردان درس استاد ایت الله جوادی آملی معمولا  از این توشه معنوی هر هفته بهره مندند.

درس تفسیر استاد - که بحمدالله بابرکت ترین درس تفسیر واز اواخر سال1361 تاکنون یک ساعت قبل از اذان ظهر هر روز برقرار است - این لطایف را تقریبا هر روز در اختیار کسانی که توفیق حضور دارند،قرار می دهد.

از ابتدای درس تفسیر ایشان درحوزه قم یعنی پس از پایان عضویت استاد در شورای عالی قضایی و حضور مستمر در حوزه قم، با تفسیر سوره مبارک رعد اغاز  وپس از ان از با بیان مقدمات تفسیر،از ابتدای قران تفسیر را هر روز در ایام درسی داشته اند.اینجانب از ابتدای درس تفسیر ایشان و  تا 12 سال(سال1373)که عهده دار مسئولیت بوستان کتاب شدم،توفیق بهره مندی را داشتم. پس از ان به دلیل تداخل با ساعت اوج کار،از این توفیق محروم شدم.

اما بیش از 5 سال است که در درس فقه استاد شرکت می کنم. تذکرات اخلاقی روزهای چهارشنبه از مغتنم ترین بخش های روزهای درسی حوزه است.

این هفته روز چهارشنبه   90/3/11 که آخرین روز سال تحصیلی بود و مقارن سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) و حلول ماه مبارک رجب،این بحث اختصاص به اهمیت این ماه داشت:


در ماه مبارک رمضان مومن مهمان خداوند است و به مهمانی او فراخوانده شده است. ادعیه این دو ماه انسان را اماده می کند تا این مهمانی دو طرفه باشد.

رسیدن انسان به مرتبه ذات وهمچنین صفات الهی غیرممکن است.اما درک برخی از فیض های الهی برای موجودات ممکن میسور است.همان فیوضاتی که نفوس مطمئنه به جنت اللقاء دعوت شده اند.یا ایتهاالنفس المطمئنه .... فادخلی جنتی. من کان یرجوا لقاء ربه....و....

چگونه خداوند مهمان انسان می شود؟

خداوند مهمان دل های شکسته است.ان شکستگی دل(انکسار) با بندگی خالص،خشوع وخضوع به درگاه او پدید می اید.گرچه هو معکم اینما کنتم،اما می فرمایدانا عند منکسرت قلوبکم.مومن با حالت بندگی،خضوع وخشوع می تواند او را مهمان دل خود کند.

دعاهای ماه مبارک رجب و شعبان انسان را مستعد و شایسته مهمانداری خدا می کند.

از جمله این ادعیه،دعای هر روز ماه رجب وپس از فرایض است که از امام صادق علیه السلام روایت است که - طبق نقل راوی - حضرت چانه خود را با دست چپ گرفتند و با حرکت سبابه دست راست خود این دعا را خواندند- در حالت فردی مضطر که بخاطر اضطرار ودرماندگی اش، چانه خود را از شدت ناراحتی می گیرد.


یا من ارجوه لکل خیر وامن سخطه عند کل شر.یامن یعطی الکثیر بالقلیل. یامن یعطی من ساله.یامن یعطی من لم یسئله و من لم یعرفه.تحننا منه و رحمه.اعطنی بمسئلتی ایاک جمیع خیرالدنیا والاخره.واصرف عنی بمسئلتی ایاک چمیع شرالدنیا وشرالاخره.فانه غیر منقوص ما اعطیت وزدنی من فضلک یا کریم.یا ذاالجلال والاکرام یا ذا النعماء والجود.یا ذاالمن والطول حرم شیبتی علی النار.

ظاهرا این حالت گرفتن چانه و...در تمام دعا بوده است ونه در بخش اخر ان.


امید ان که توفیق بهره گیری هر بیشتر در این ماه را داشته باشیم.بدون تردید انجام اغلب این موارد که در کتب مربوط امده هیچ منافاتی با فعالیت روزمره ندارد وقابل جمع است.

التزام به ان زمینه حضور ودرک عمیق تر ورود به مبارک رمضان و ورود به مهمانی خدا را فراهم تر خواهد کرد. انشاءالله.

 

پیگیری جانمایی مکان دائمی نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، وظیفه مدیران امور کتاب و رسالت مجمع ناشران

در روزهای برگزاری نمایشگاه بیست وچهارم، ضرورت استقرار نمایشگاه در مکان دائمی از طرف مسئولین مربوط مطرح شد.

به نظر می رسد این مسئله تا حدودی رنگ سیاسی به خود گرفته وبرخی مصاحبه ها پس از نمایشگاه این مطلب را تایید می کند.

سیمای جمهوری اسلامی روز اول خرداد دو مصاحبه پخش کرد، اولی از اقای دکتر ایازی سخنگوی شهرداری تهران مبنی براین که اگر دولت قصد سرمایه گذاری در این مسئله دارد، به شهرداری تهران کمک کند تا انچه شهرداری در شهر آفتاب فراهم آورده بتواند به نتیجه برساند. مصاحبه بعدی از آقای دکتر حسینی وزیر فرهنگ وارشاد اسلامی با این عنوان که اگر شهرداری قصد اقدام داشت تاکنون اقدام می کرد.

امروز نیز این خبر در سایت ایبنا منتشر شد:

  دبيرخانه دايمي نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران راه‌اندازي شد
به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا) به نقل از روابط عمومي معاونت امور فرهنگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، در نخستين جلسه شوراي سياست‌گذاري بيست و پنجمين نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران كه با حضور اعضا و رييس شورا و مديران كميته‌هاي نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران برگزار شد، نقاط ضعف و قوت و عملكرد بيست و چهارمين نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران مورد ارزيابي قرار گرفت.

بهمن دري در اين جلسه با تأكيد بر اينكه اولين قدم براي نمايشگاه بيست و پنجم بايد رفع كاستي‌هاي نمايشگاه قبل باشد گفت: اگرچه همه‎ساله با بهره‌گيري از تجربه‌هاي قبلي نمايشگاه موفق‌تر برگزار مي‌شود، اما رفع كاستي‌ها و ضعف‌هاي موجود مي‌تواند در بهبود روند برگزاري مؤثر واقع شود.

در اين جلسه مديران كميته‌هاي نمايشگاه نيز با ارائه گزارش از برنامه‌ها و فعاليت‌هاي صورت گرفته از دستاوردهاي نمايشگاه سخن گفتند.

همچنين با پيشنهاد اعضاي شوراي سياست‌گذاري و موافقت بهمن دري رييس نمايشگاه كتاب دبيرخانه دائمي نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران راه‌اندازي شد.

دري بر ضرورت داشتن دبيرخانه دائمي نمايشگاه تأكيد كرد و گفت: قطعاً مؤسسه مجري نسبت به انجام برنامه‌هاي نمايشگاه در طول سال اقدام مي‌كند، اما براي منسجم‌تر شدن و فعال بودن نمايشگاه در طول سال نيازمند يك دبيرخانه در طول سال هستيم.

بر اساس اين گزارش مقرر شد در اين دبيرخانه با ايجاد جدول زمان‌بندي از فهرست برنامه‌هاي نمايشگاه و مهندسي شدن برنامه‌هاي اجرايي، مراحل انجام فعاليت‌هاي نمايشگاهي به‎صورت دقيق و مشخص صورت گيرد.

دري همچنين از معرفي اعضاي شوراي سياست‌گذاري و مديران كميته‌هاي بيست و پنجمين نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران در آينده نزديك خبر داد و به‌زودي با تغيير و ترميم شورا، اعضاي شوراي سياست‌گذاري معرفي خواهند شد.

در اين جلسه معاون فرهنگي خواستار حضور تشكل‌هاي همكار و چهره‌هاي فرهنگي در جلسات شوراي سياست‎گذاری شد و اضافه كرد: قطعاً حضور چهره‌هاي فرهنگي يا تشكل‌هاي حوزه نشر مي‌تواند در برنامه‌ريزي مؤثر باشد.

همچنين در اين جلسه انتشار كتاب بيست و چهار با محوريت دستاوردهاي نمايشگاه و گزارش آماري، تفصيلي و تحليلي و تجليل از نمايشگاه بيست و چهار از ديگر مواردي بود كه مورد بحث و بررسي قرار گرفت.

جلسات شوراي سياست‌گذاري بيست و پنجمين نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران هر هفته يك بار برگزار مي‌شود. يكي از دستورات آتي اين شورا مشخص كردن زمان برگزاري نمايشگاه كتاب 91 است.



اقدامات لازم:

از این که قرار است این شورا هرهفته برگزار شود جای خوشوقتی است ولی مناسب  است پیگیری مکان نمایشگاه در دستور کار نیز قرار گیرد.


به نظر می رسد با وضعیت پیش آمده در این مسئله که بیش از اظهار نظر کارشناسی درباره مکان مناسب نمایشگاه ومساعدت عملیاتی شدن ان،بیشتر موضعگیری سیاسی می شود.

این که ایا مناسب ترین نقطه برای این کار، مکانی در مرکز شهر تهران،در حاشیه ان ویا خارج شهر و... است، نیاز به بررسی کارشناسی با رعایت تمام مسائل جانبی ان دارد که به نظر می رسد تشکل های نشر  در این مسئله بیشتر می توانند مشارکت کنند.حتی در چند روز اخیر رییس قبلی کتابخانه ملی پیشنهاد رفراندم عمومی را داد.

باتوجه به نقش مهم نمایشگاه بین المللی کتاب تهران،تاثیر گذاری جدی ان در تلاش یک ساله دست اندر کاران نشر در هر دوره نمایشگاه،نامناسب بودن محل فعلی،هزینه های فراوان هر ساله برای اماده سازی ان که حداکثر بیش از یک ماه مورد بهره برداری قرار نمی گیرد واز بارزترین مصداق های اسراف است و...،اقتضا دارد تا به صورت جدی تر از مقداری که تاکنون دردستورکار قرار داشته،مورد اهتمام جدی تر قرار گیرد.


لذا پیشنهاد می کنم که:

مجمع ناشران انقلاب اسلامی با توجه به جایگاه مناسب خود در میان ناشران فعال در حوزه نشر و اعتماد مدیران فرهنگی در امر کتاب به این تشکل و....،با سرعت ودقت ترتیب برگزاری چند برنامه جدی ونشست کارشناسی در سیمای جمهوری اسلامی ایران بدهد تا هم جوانب مسئله دقیق بررسی شود وهم در صورت لزوم برخی از این نشست ها با حضور رودرروی مسئولین مربوط ازجمله وزارت ارشاد، شهرداری تهران، شورای شهر تهران و کمیسیون فرهنگی مجلس و...باشد.

امید است بتوان در زمانی نه چندان طولانی به تصمیم نهایی رسید و اگر نمایشگاه 25 نمی تواند در مکان دائمی خود باشد، حداقل برای نمایشگاه بیست وششم این ارزو تحقق یابد. انشاء الله.

بازتاب در:

http://mananashr.ir/fa/content/67/default.aspx

خطبه حضرت زهرا (س) در برنامه آموزشی حوزه گنجانده شود


بیستم جمادی الثانی سالروز میلاد پربرکت کوثر پیامر خاتم، حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا سلام الله علیها است. شخصیتی که بدون تردید اگر نبود مولای متقیان امیر مومنان حضرت علی علیه السلام، کفوی برای آن حضرت نبود. اسوه ای که در تمام مراحل زندگی برای مردان و زنان، ترجمان رفتار پیامبر خاتم بود که خداوند فرمود ولکم فی رسول الله اسوه حسنه.

زندگی کوتاه اما پر برکت آن حضرت که توصیف خداوند از او کوثر و خیر کثیر برای پیامبر است، تاسی کامل از گفتار و رفتار پیامبر بود. شخصیتی که بعد از رحلت پیامبر نیز مورد خطاب جبرئیل بود که با املای حضرت امیر المومنین صحیفه فاطمیه را شکل داد.

رفتار آن حضرت در زندگی خانوادگی و با همسر و فرزندان، رفتار اجتماعی و سیاسی و جانفشانی در این را اسوه عملی برای همه است. هرچند بهترین نمونه عملی وتراز کامل نمونه زن مطلوب فرهنگ اسلام ناب است. خطبه پرمغز آن حضرت از قله های فرهنگ ناب شیعه است.


مرکز خبر حوزه با این مناسبت، مصاحبه ای انجام داد که در ان پایگاه منعکس شد.

نشانی آن:

http://hawzahnews.com/index.aspx?siteid=6&pageid=1973&newsview=87083


پیشنهاد یکی از پژوهشگران حوزوی


خطبه حضرت زهرا(س) در برنامه آموزشی حوزه گنجانده شود.

 یکی از محققین و پژوهشگران حوزوی خواستار گنجانده‌شدن محتوای غنی خطبه حضرت زهرا (س) در برنامه‌های آموزشی رسمی حوزه شد.

 

به گزارش مرکز خبر حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین شمس در گفت‌وگو با مرکز خبر حوزه، با تبریک سالروز ولادت حضرت زهرا (س)، آن حضرت را الگویی برای مردان و زنان عالم معرفی کرده و گفت: حضرت زهرا(س) بزرگ‌ترین الگو برای زنان و مردان جهان شدند، که تفکر جاهلیت نسبت به زن وجود داشت؛ به گونه‌ای که کمترین ارزش را برای آن قائل نبودند.

وی خاطرنشان کرد: جاهلیت صدر اسلام نسبت به زن، امروز در قالب جاهلیت مدرن بروز کرده و در قالبی جدید، نسبت به شخصیت زن بی توجه است.


*استفاده ابزاری غرب از زن

مسئول گروه تدوین متون مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) ادامه داد: ‌در این تفکر جاهلانه، زن تنها برای بعد حیوانی که مشابه آن در زمان جاهلیت بود، مورد توجه قرار می‌گیرد و از آن به عنوان ابزار استفاده می‌شود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ویژگی‌های حضرت صدیقه کبری(س)، ولایت‌مداری را یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های آن حضرت معرفی کرد و گفت: هرچند پس از رحلت پیامبر اسلام(ص)، امیرمؤمنان(ع) مأمور به سکوت و خانه‌نشینی بود، ولی حضرت زهرا(س) از هیچ تلاشی برای اثبات ولایت امام علی (ع) فروگذار نبود.

حجت‌الاسلام والمسلمین شمس با بیان این که حضرت فاطمه(س) در این راه فرزند خود را از دست داد و خود نیز آسیب دید که همین باعث شهادتشان شد، ‌ادامه داد: این بانوی بزرگوار با رفتار خود به تمام جهان نشان داد که در حمایت از امام زمان(ع) خود حتی باید جان را فدا کرد.

وی همچنین با اشاره به جایگاه علمی حضرت زهرا(س) گفت: خطابه‌هایی که آن حضرت در زمان‌های مختلف در دفاع از اسلام و ولایت بیان داشتند، دربردارنده معارف ناب توحیدی و اعتقادی بود.


*خطبه حضرت زهرا(س) در حوزه تدریس شود

این پژوهشگر حوزوی با تأکید بر ضرورت توجه حوزه به خطبه حضرت زهرا(س) بیان داشت: در این خطبه سخنان و تعالیمی وجود دارد که برای دریافت آن نیاز به تحلیل و کار کارشناسانه می‌باشد،؛ از این رو لازم است خطبه آن حضرت به صورت دروس آموزشی رسمی به طلاب ارائه گردد.

وی در ادامه سخنان خود معرفت یافتن به ابعاد وجودی معصومین(ع) را لازمه الگو گرفتن از آنان معرفی کرده و گفت: برای این که بتوانیم از ائمه معصومین(ع) الگو بگیریم، باید تلاش کنیم به اندازه‌ای که می‌توانیم نسبت به زوایای وجودی این بزگواران معرفت یابیم و بدانیم در شرایط مختلف چگونه باید رفتار کنیم.

مسئول گروه تدوین متون مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) خاطرنشان ساخت: معصومین(ع) در دوران‌ها و شرایط مختلف کارهایی نمودند که می‌تواند برای تمامی افراد الگو باشد.

 

تقارن این روز پربرکت با سال روز ولادت فزند برومند ان حضرت  امام خمینی(ره) وهمچنین سال روز آزادسازی خرمشهر  را تبریک عرض می کنم.